أما ابنُ عدي ، فقد ذكر في " الكامل " 7 / 2694 في ترجمة يحيى الحِمَّاني أنه يُقَالُ : إنَّ أول من صنَّف المسند بالبصرة مُسَدَّدٌ ( ت 228 ه ) ، وأوَّلُ مَنْ صنَّف بالكوفة يحيى الحِمَّاني ( ت 228 ه ) ، وأوَّل من صنَّف بمصر أسدُ السُّنَّة ( ت 212 ه ) . وقال أبو بكر الخطيب في " تاريخ بغداد " 13 / 306 : يُقالُ : إنَّ أول من جَمَع المسند وصنَّفه نُعَيْمُ بنُ حَمَّاد . وهذا القول نقله الذهبيُّ في " سير أعلامِ النبلاء " 10 / 597 عن أحمد ، إذ قال : أول من عَرَفْناه يكتُب المسند نُعيم بن حماد ( ت 228 ه ) . ويُذكر في أوائل من صنف المسند بمكة الحُميدي ( ت 219 ه ) ، وهو أقدمُ موتاً من الحِمَّاني ومُسَدَّد ، إلا أن هناك من هو أقدمُ موتاً من الحميدي وقد صنَّف المسند ، هو محدث نيسابور أبو إسحاق إبراهيمُ بن نصر السُّورياني ( ت 213 ه ) . وبصَرْفِ النَّظَر عمن سَبَق فعلًا إلى تأليفِ المسند ، فإن هؤلاء الأئمة المذكورين هم مِنْ أوائل مَنْ صنَّفَ المسند ، وسنَعرِضُ ترجمةً موجَزةً لكلٍّ منهم مرتبين حسب التسلسل الزمني لوفياتهم : 1 - أبو داود الطيالسي « 1 » ، ومو سليمانُ بنُ داود بن الجارود الطيالسي ، نسبةً إلى الطيالسة التي تُجعَل على العمائم ، مولى آل الزبير ، الحافظ الثقة ، ولد في البصرة سنة 133 ه ، وتُوفي بها سنةَ 203 أو 204 للهجرة ، كان كثيرَ الحِفْظِ ، قيلَ : كان يحفظ ثلاثين ألفَ حديثٍ ، وكان يُملي مِن حفظه ، ولا يروي مِن أصله ، ولذلك أخطأ في عدة أحاديث ، ومسنده « 2 » .

--> ( 1 ) مترجم في " سير أعلام النبلاء " 9 / 378 - 384 . ( 2 ) قال الإمام الذهبي في " السير " : سمع يونس بن حبيب - يعني من أبي داود - عدة